Pater Pio erklärt die Heilige Messe „Vom ersten Kreuzzeichen bis zur Gabenbereitung muss man Jesus begegnen.“ Pater Pio war das Vorbild für jeden Priester... Man konnte seiner Heiligen Messe nicht beiwohnen, ohne – fast unbemerkt – selbst an jenem Drama teilzunehmen, das jeden Morgen auf dem Altar geschah. Gekreuzigt mit dem Gekreuzigten, durchlebte der Pater mit großem Schmerz die Passion Jesu erneut. Ich war ein privilegierter Zeuge davon, denn ich assistierte ihm während der Messe. Er lehrte uns, dass unsere Erlösung nur dann möglich sei, wenn zuerst das Kreuz in unser Leben eingewurzelt sei. Er sagte: „Ich glaube, dass die Heilige Eucharistie das große Mittel ist, nach heiliger Vollkommenheit zu streben. Aber man muss sie mit dem Wunsch und dem festen Vorsatz empfangen, alles aus dem Herzen zu reißen, was Dem missfällt, Den wir in uns aufnehmen wollen.“ (27. Juli 1917) Kurz nach meiner Priesterweihe erklärte er mir, dass man während der Feier der Eucharistie die Chronologie der Messe mit der Chronologie der Passion in Einklang bringen müsse. Es geht vor allem darum zu erkennen und zu leben, dass der Priester am Altar Jesus Christus selbst ist. Von da an erlebt Jesus in seinem Priester unaufhörlich dieselbe Passion. Vom Kreuzzeichen bis zur Opferbereitung: Man muss Jesus im Garten Getsemani begegnen, ihn in seiner Agonie begleiten, leidend angesichts dieses „Schlamm-Meeres“ der Sünde. Man muss sich mit Jesus in seinem Schmerz darüber vereinen, dass das Wort des Vaters, das Er uns bringen wollte, von den Menschen nicht angenommen wird, weder auf gute noch auf schlechte Weise. Von dieser Erkenntnis aus soll man die Lesungen der Messe hören, als wären sie persönlich an uns gerichtet. Das Gabengebet: Es ist wie die Verhaftung – die Stunde ist gekommen… Die Präfation: Der Lob- und Dankgesang, den Jesus an den Vater richtet, der es ihm ermöglicht hat, endlich diese „Stunde“ zu erreichen. Vom Beginn des Hochgebets bis zur Wandlung: Wir vereinen uns (rasch!...) mit Jesus in seiner Gefangennahme, seiner grausamen Geißelung, der Dornenkrönung und seinem Kreuzweg durch die Gassen Jerusalems. Und im „Memento“ blicken wir auf alle Anwesenden und die, für die wir besonders beten. Die Wandlung schenkt uns nun den hingegebenen Leib, das vergossene Blut. Mystisch ist dies die eigentliche Kreuzigung des Herrn. Deshalb litt Pater Pio in diesem Moment der Messe so sehr. Dann vereinen wir uns mit Jesus am Kreuz und bieten dem Vater von diesem Augenblick an das Erlösungsopfer dar. Das ist der Sinn des liturgischen Gebets, das unmittelbar auf die Wandlung folgt. „Durch Ihn, mit Ihm und in Ihm“ entspricht dem Ruf Jesu: „Vater, in deine Hände lege ich meinen Geist!“ Von da an ist das Opfer durch Christus vollbracht und vom Vater angenommen. Die Menschen sind nun nicht mehr von Gott getrennt, sondern wieder mit ihm vereint. Deshalb wird in diesem Moment das Gebet aller Kinder gesprochen: „Vater unser…“ Das Brechen der Hostie zeigt den Tod Jesu an… Die Intinktion– der Moment, in dem der Priester ein Stück der gebrochenen Hostie (Symbol des Todes…) in den Kelch mit dem Kostbaren Blut gibt – bezeichnet den Augenblick der Auferstehung, denn Leib und Blut sind wieder vereint, und wir werden dem lebendigen Christus in der Kommunion begegnen. Der Segen des Priesters kennzeichnet die Gläubigen mit dem Kreuz, als außerordentliches Zeichen und zugleich als Schutzschild gegen die Angriffe des Bösen… Nachdem ich eine solche Erklärung aus dem Munde des Paters selbst gehört hatte und wusste, dass er all das schmerzvoll durchlebte, versteht man, warum er mich bat, ihm auf diesem Weg zu folgen… was ich jeden Tag tat… und mit welcher Freude! Pater Jean Derobert Weitere Worte von Pater Pio über die heilige Messe Jesus hat mich getröstet. Am 18. April 1912, nach einem furchtbaren Kampf gegen die Hölle, kam die Trostgabe des Herrn nach der Messe: „Am Ende der Messe sprach ich mit Jesus im Dankgebet. Oh, wie süß war der Austausch mit dem Himmel an diesem Morgen!… Das Herz Jesu und mein Herz verschmolzen. Es waren nicht mehr zwei Herzen, die schlugen, sondern eines allein. Mein Herz war verschwunden wie ein Wassertropfen, der sich im Meer auflöst…“ – Pater Pio weinte vor Freude – „Wenn der Himmel ein Herz erfüllt, kann dieses gequälte, vertriebene, schwache und sterbliche Herz es nicht ertragen, ohne zu weinen…“ (An Pater Agostino, 18.04.1912, aus „Padre Pio, Transparent de Dieu“, J. Derobert) Vertrauliche Worte an seine geistlichen Kinder „Meine Messe ist eine heilige Vereinigung mit der Passion Jesu. Meine Verantwortung ist einzigartig in der Welt“, sagte er unter Tränen. „In der Passion Jesu werdet ihr auch meine finden.“ „Ich erwünsche das Leiden nicht um seiner selbst willen, nein; sondern wegen der Früchte, die es bringt. Es gibt Gott die Ehre und rettet meine Brüder – was mehr könnte ich mir wünschen?“ „Während welches Teils des göttlichen Opfers leidet Ihr am meisten?“ – Von der Wandlung bis zur Kommunion. „Während der Opferbereitung?“ – In diesem Moment wird die Seele von den weltlichen Dingen getrennt. „Die Wandlung?“ – Das ist wahrhaftig der Moment, in dem eine neue, wunderbare Zerstörung und Schöpfung geschieht. „Die Kommunion? Erleidet Ihr in der Kommunion den Tod?“ – Mystisch, ja. „Aus übergroßer Liebe oder aus Schmerz?“ – Aus beidem; aber mehr aus Liebe. „Erlebt Ihr immer und vollständig die Passion Jesu?“ – Ja, aus Seiner Güte und Herablassung heraus, so weit es für ein menschliches Geschöpf möglich ist. „Und wie könnt Ihr trotz solcher Schmerzen arbeiten?“ – Ich finde meine Ruhe am Kreuz. „Wie sollen wir die Heilige Messe hören?“ – Wie sie die Heilige Jungfrau Maria und die heiligen Frauen hörten. Wie der heilige Johannes dem eucharistischen Opfer und dem blutigen Opfer am Kreuz beiwohnte. (Pater Tarcisio, Kongress von Udine, 1972)