Die glorreiche Himmelfahrt unseres Herrn Jesus Christus Alle Augen sind auf Ihn gerichtet, sie können sich nicht sattsehen an diesem strahlenden Antlitz, an diesem Blick voller Güte und Zärtlichkeit, der durch den Raum schweift, als wolle Er sich von jedem Einzelnen verabschieden. — P. Augustin Berthe, C.SS.R. Jesus hat seine Mission auf Erden vollendet. Vom Himmel herabgekommen, um das Reich Gottes zu verkünden, die gefallene Menschheit zu retten und die neue Gemeinschaft der Kinder Gottes zu gründen, blieb Ihm nur noch, die Anhänger Seines Werkes in andere Christus zu verwandeln, indem Er sie mit dem göttlichen Geist ausstattete, der durch seinen Mund sprach und durch seine Hände wirkte. Doch wie Er es oft angekündigt hatte, würde Er ihnen den Heiligen Geist erst senden, nachdem Er zum Vater zurückgekehrt und im Himmel verherrlicht worden war. Nach einem Monat himmlischer Gemeinschaft mit den Aposteln fordert Jesus sie auf, nach Jerusalem zurückzukehren und im Abendmahlssaal auf Ihn zu warten, wo Er ihnen erneut erscheinen werde. Freudig machten sie sich auf den Weg und schlossen sich den Karawanen an, die bereits auf dem Weg zur heiligen Stadt waren, um das Pfingstfest vorzubereiten. Maria, die Mutter Jesu, war mit ihnen, umgeben von den heiligen Frauen, die sie stets begleiteten, und einer Anzahl auserwählter Jünger. Zwar fürchteten sie noch die Wut und Schikanen der mörderischen Pharisäer; doch der göttliche Auferstandene würde bei ihnen sein und sie gegen ihre Feinde verteidigen. Wenn Er sie nach Jerusalem rief, dann sicher, um sie Zeugen eines neuen Triumphs zu machen: War vielleicht die Stunde der Wiederherstellung des Reiches Israel gekommen? Trotz aller Belehrungen ihres Meisters über das Reich Gottes war die Vorstellung eines irdischen messianischen Reiches tief im Denken der Apostel verankert. Die Mission der Apostel, ausgerüstet mit göttlicher Kraft Am vierzigsten Tag nach der Auferstehung, als sie im Abendmahlssaal versammelt waren, erschien Jesus mitten unter ihnen und begab sich wie gewohnt mit ihnen zu Tisch. Wie immer sprach Er über das Reich Gottes, das die Apostel in der Welt aufrichten sollten. Während der drei Jahre Seiner Lehre hatte Er ihnen das Evangelium offenbart, die heiligen Sakramente anvertraut, den Leiter bestimmt, der sie führen sollte; nun war es ihre Aufgabe, allen die Auferstehung zu verkünden – als unwiderlegbaren Beweis Seiner Göttlichkeit und des göttlichen Ursprungs der heiligen Religion, die der Vater durch Seinen menschgewordenen Sohn der ganzen Menschheit offenbart hatte. Diese Aufgabe würde schwer sein, denn die Mächtigen dieser Welt würden mit den Jüngern nicht sanfter umgehen als mit ihrem Meister. Doch Jesus würde Seine Gesandten nicht im Stich lassen; Er würde ihnen den Geist von oben senden, der sie mit Licht erfüllen und mit Kraft durchdringen würde. Er befahl ihnen also, Jerusalem nicht zu verlassen, sondern dort auf den göttlichen Geist zu warten, der sie mit himmlischer Stärke ausrüsten würde. Erst dann würden sie ihre Mission beginnen – die Predigt der Buße zur Vergebung der Sünden – und sie sollten ihren Dienst in Jerusalem beginnen, dort, wo sie mit dem Feuer des Geistes getauft werden würden. Apostolische Mission: Die Ausbreitung des Christentums in der ganzen Welt Gestärkt durch diese Anweisungen und Verheißungen, dachten die Apostel, dass mit dem Kommen des Heiligen Geistes das sichtbare Reich des Messias beginnen würde. „Herr“, fragten sie ihn, „stellst du in dieser Zeit das Reich für Israel wieder her?“ Jesus antwortete nicht direkt, sondern überließ es dem Heiligen Geist, ihre irdischen Gedanken zu verklären; aber Er wiederholte, was Er schon über Sein dauerhaftes Reich gesagt hatte: „Es steht euch nicht zu, Zeiten und Fristen zu kennen, die der Vater in seiner Macht festgesetzt hat.“ Und Er fügte in Bezug auf die apostolische Mission hinzu: „Ihr werdet die Kraft des Heiligen Geistes empfangen, der auf euch herabkommen wird; und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem, in ganz Judäa und Samarien und bis an die Grenzen der Erde“ (Apg 1,6–8). Nach dem Mahl führte Jesus sie aus der Stadt hinaus, in Richtung Betanien. Hundertzwanzig Personen begleiteten den göttlichen Sieger. Die Prozession durchschritt das Joschafat-Tal, und Jesus lief erhaben in ihrer Mitte. Die Apostel, Jünger und heiligen Frauen, umgeben von der göttlichen Mutter, folgten Ihm mit heiliger Freude, doch mit Tränen in den Augen – im Bewusstsein, dass ihr guter Meister sie bald verlassen würde. Jesus überquerte den Bach Kidron, an dem Ihn seine Feinde einst mit schmutzigem Wasser tränkten. Dann, an Gethsemane – Schauplatz Seines tödlichen Ringens – vorbeigehend, bestieg Er den Ölberg. Oben angekommen, warf Er einen letzten Blick auf dieses irdische Vaterland, in dem Er dreiunddreißig Jahre gelebt hatte, von seiner Geburt, in der Krippe von Bethlehem, bis zum Tod am Kreuz von Golgotha. Er war zu den Seinen gekommen, aber sie hatten Ihn nicht aufgenommen. Doch nun war die Stunde gekommen, da das Menschengeschlecht, durch Sein Blut belebt, Ihn als Vater und Gott anbeten würde. Sein Blick schweifte über das Meer hinweg, hin zum Westen, wo Seine Apostel bald Seinen gesegneten Namen hintragen und das Zeichen der Erlösung bis auf das Kapitol erheben würden. Ein kleines, zerbrechliches Schiff, gelenkt von Engeln, würde Seine Freunde aus Betanien – den auferweckten Lazarus, die treue Martha und die reuige Maria – zu fernen Ufern tragen. Dort würden über Jahrhunderte hinweg Millionen Herzen Ihn lieben – mit einer Liebe, die alle andere Liebe übersteigt. Und bevor Er die Erde verließ, segnete Er alle Völker, die Sein Reich bilden würden. Das wunderbare und majestätische Schauspiel der Himmelfahrt Alle Augen sind auf Ihn gerichtet, niemand kann sich sattsehen an diesem strahlenden Gesicht, an diesem liebevollen Blick, der jeden zu durchdringen scheint. Während sie sich ehrfürchtig zu Boden werfen, segnet Er sie – und Sein verherrlichter Leib erhebt sich, durch Seinen göttlichen Willen bewegt, von der Erde und steigt majestätisch zum Himmel empor. Die Apostel und Jünger folgen Ihm mit den Augen, sprachlos vor Staunen und Bewunderung, bis eine Wolke Ihn ihren Blicken entzieht. Während sie ihm unverwandt nach zum Himmel emporschauten, erschienen ihnen plötzlich zwei Engel in weißen Gewändern: „und sagten: Ihr Männer von Galiläa, was steht ihr da und schaut zum Himmel empor? Dieser Jesus, der von euch ging und in den Himmel aufgenommen wurde, wird ebenso wiederkommen, wie ihr ihn habt zum Himmel hingehen sehen. “ (Apg 1,10–11). Vom Himmel herabgestiegen in der Gestalt eines Knechtes, um die Menschen zu retten, wird Er einst zurückkehren in der Majestät des Königs aller Könige, um zu richten. Und Jesus stieg weiter auf zum Thron Seines Vaters. Bald war Er umgeben von unzähligen Legionen von Seelen, die seit Jahrhunderten in den Limbus eingeschlossen gewesen waren und darauf gewartet hatten, dass der neue Adam ihnen die Himmelspforten öffnete. An der Spitze der Gläubigen des Alten Bundes gingen die beiden Vertriebenen aus dem Paradies – Adam und Eva –, die den versprochenen Erlöser nie vergessen hatten. Dann folgten die Patriarchen Abraham, Isaak, Jakob, Mose und die Propheten. Ihnen schlossen sich viele heilige Seelen an, die gerecht lebten und auf den Kommenden vertrauten. Der glorreiche und feierliche Einzug Jesu in den Himmel David schildert in wunderbarer Sprache das Eintreffen des triumphierenden Herrn an der Himmelswölbung. Wie einst zwei Cherubim das Tor zum Paradies bewachten, um den ersten Menschen den Zugang zu verwehren, so wachten nun die Engel des Himmels über das Tor des Paradieses, um es dem neuen Adam zu öffnen. Plötzlich ertönt der Triumphgesang der Heiligen, die Jesus begleiten: „Ihr Tore, hebt euch nach oben, hebt euch, ihr uralten Pforten; denn es kommt der König der Herrlichkeit.“ „Wer ist der König der Herrlichkeit?“, fragen die Engel. „Der Herr, stark und gewaltig, der Herr, mächtig im Kampf. Der Herr der Heerscharen, Er ist der König der Herrlichkeit!“ (Ps 24,7–10) Und die Tore öffneten sich, und Jesus stand mitten in der himmlischen Heerschar, die Ihn ebenfalls als ihren lang ersehnten Herrn begrüßte. Denn durch die Verdienste Christi wurden die Anbetung und der Lobpreis der Engel würdiger als je zuvor, ebenso wie die durch den Fall der abgefallenen Engel entstandenen Lücken nun wieder gefüllt wurden. Jesus trat also in den Himmel ein als König der Engel und König der Menschen. Die Errichtung des Gottesreiches unter allen Völkern David beschreibt auch, wie Christus – sein Sohn nach dem Fleisch, aber Gott durch ewige Zeugung – vom Vater empfangen wurde, als Er sich vor Seinem Thron stellte. „Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten.“ Und der Vater erinnert Ihn daran, dass Ihm diese Ehre zusteht, weil Er sein Sohn ist, gleich Ihm: „Ich habe dich gezeugt noch vor dem Morgenstern“ – und als Menschensohn, Sieger über Welt und Hölle, als König der erlösten Menschheit: „Setze dich zu meiner Rechten, und ich lege dir deine Feinde als Schemel unter die Füße“ (Ps 110,1, 3; Mt 22,44). Kraft Seiner königlichen Würde erhielt Christus eine dreifache Vollmacht: Zunächst die, Sein Reich unter allen Völkern zu errichten – trotz aller Widerstände Seiner Feinde: „Vom Zion her strecke der Herr das Zepter deiner Macht aus:“ „Herrsche inmitten deiner Feinde!“ (Ps 110,2). Zweitens wurde Christus das ewige Priestertum übertragen: „Du bist Priester auf ewig nach der Ordnung Melchisedeks“ (Ps 110,4). Der himmlische Vater hat die Opfer der alten Gesetzesordnung abgeschafft – es gibt nur noch einen Priester und ein Opfer, das Ihm wohlgefällt: Jesus, der König, ist der Priester, und Er selbst ist das Opfer. Im Himmel wie auf Erden bleibt Er das geopferte Lamm zur Erlösung der Welt, ewig lebendig, um sich dem Vater darzubringen und für die Seinen einzutreten. „Ich werde dein Reich bis an die Enden der Erde ausdehnen“ Schließlich verleiht der Vater dem Sohn das letzte Gericht: „Der Herr steht dir zur Seite; er zerschmettert Könige am Tage seines Zornes. Er hält Gericht unter den Völkern, er häuft die Toten, die Häupter zerschmettert er weithin auf Erden.. Er trank aus dem Bach am Weg zur Zeit Seiner Erniedrigung – nun soll Er das Haupt erheben und Seine Feinde zuschanden machen“ (Ps 110,5–7). Als Sohn Gottes wurde Er Mensch, wurde Sklave, wurde wie ein Wurm, den man zertreten kann – deshalb „hat Gott Ihn über alle erhöht und Ihm den Namen gegeben, der über allen Namen steht, damit im Namen Jesu sich jedes Knie beuge im Himmel, auf Erden und unter der Erde“ (Phil 2,9–11). Und dieser Jesus, der zur Rechten des Allerhöchsten sitzt, wird von den Aposteln auf Erden verherrlicht werden, und sie werden Sein Reich auf der ganzen Erde errichten. Juden, Römer, Abtrünnige werden ihnen unablässig widerstehen – doch wer kann sie besiegen, wenn Jesus bei ihnen ist? „Die Könige der Erde stehen auf, die Großen haben sich verbündet gegen den Herrn und seinen Gesalbten“, sagt David, doch Gott lacht über ihre törichten Pläne. „Fordre von mir und ich gebe dir die Völker zum Erbe“, spricht der Vater zu Seinem Sohn, „die Enden der Erde zum Eigentum; deine Feinde wirst du zerschmettern wie Krüge aus Ton. Nun denn, ihr Könige, kommt zur Einsicht, lasst euch warnen, ihr Gebieter der Erde!“ (Ps 2,2–10). Und von der Himmelfahrt Jesu Christi bis zum Jüngsten Gericht wird die Geschichte der Menschheit nichts anderes sein als die Erfüllung dieser Prophezeiung. ________________________________________ Quelle: Tesoros de la Fe – Artikel 1904 Bildquelle: Fra Angelico, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons