Auf unserem spirituellen Weg durch den Advent symbolisiert der zweite Sonntag traditionell die Tugend des Glaubens . Die zweite violette Kerze, die an diesem Tag angezündet wird, ist als „Bethlehem-Kerze“ bekannt. Das Nachdenken über die Reise Mariens und des heiligen Josef nach Bethlehem in den Wochen vor dem ersten Weihnachtsfest ist eine gute Möglichkeit, in einem Geist demütiger Besinnung und Buße zu bleiben.
Sicherlich muss auch der Glaube Marias und des heiligen Josef auf der beschwerlichen Reise von Nazareth nach Bethlehem auf die Probe gestellt worden sein. Sie mussten 90 Meilen bis zur Stadt von Josephs Vorfahren zurücklegen: nach Süden entlang der Ebene des Jordan, dann nach Westen über die Hügel rund um Jerusalem und weiter nach Bethlehem.
Sie waren es gewohnt, zu Fuß zu reisen, aber angesichts der fortgeschrittenen Schwangerschaft Marias wäre die Aussage „das Gehen war schwer“ eine furchtbare Untertreibung, die an Blasphemie grenzt. Sie mussten durch trockenes, unwegsames Gelände, felsige Hänge, Wüstentäler und vielleicht auch durch grüne Olivenhaine gehen und mussten auf die Freundlichkeit von Fremden hoffen, um nachts einen Platz zum Ausruhen zu finden.
All diese Strapazen ertrugen sie im Geiste des Glaubens, in dem Wissen, dass das, was ihnen versprochen worden war, erfüllt werden würde, trotz aller physischen Beweise für das Gegenteil. Das Kind in Marias Leib war der Retter der gesamten Menschheit. Der Schöpfer aller Hügel und Täler, durch die sie gingen, würde bald, sehr bald, Seinen ersten Atemzug unter ihnen tun. Innerhalb weniger Tage würde sich die ganze Welt verändern.
„Der Glaube ist Vertrauen in das, was wir erhoffen, und Gewissheit darüber, was wir nicht sehen.“ Hebräer 11:1
Denkanstöße
Wie bereitet sich also jemand, der im 21. Jahrhundert lebt, auf das Gedenken an solch ein beeindruckendes, übernatürliches Ereignis vor? Wenn man von einem Konsumismus umgeben ist, der den Anlass dieser Saison fast in den Schatten gestellt hat, kann man leicht in ein Gefühl der Gleichgültigkeit eingelullt werden. Wenn man seit kurz nach Halloween irritierende Weihnachtsmelodien aus den Lautsprechern aller Geschäfte hört, könnte man sich sogar wünschen, dass Weihnachten „schon vorbei“ sei.
Als einzelne Gläubige können wir etwas tun, um uns sowohl spirituell auf Weihnachten vorzubereiten als auch gegen die weltliche Flut anzukämpfen. Es ist ein Brauch, der älter ist als Weihnachten selbst, ein verbindliches Brauchtum in vergangenen Jahrhunderten und eine von unserem Herrn selbst empfohlene Disziplin: Wir können im Advent fasten.
Fasten ist eine Form der Buße, die auf den ersten Blick in der Zeit der Hoffnung unpassend erscheint. Doch es ist die Buße, die uns auf das Kommen des Erlösers vorbereitet, der gekommen ist, um uns von unseren Sünden zu retten. Und Er wird uns nicht retten, wenn wir nicht zuerst Buße tun – unsere Sünden und unser Bedürfnis nach Vergebung anerkennen – und dann unsere Reue durch Buße manifestieren: Gebet, Fasten und Almosengeben.
Der heilige Papst Leo der Große (reg. 440-461) – derjenige, der Attila dem Hunnen die Stirn bot – ermutigte die Gläubigen in dieser Hinsicht:
„Was ist wirksamer als das Fasten, durch das wir uns Gott nähern und dem Teufel widerstehen und nachsichtige Laster überwinden? Denn Fasten war schon immer Nahrung für die Tugend: Keusche Gedanken, vernünftige Wünsche und vernünftigere Überlegungen profitieren vom Fasten. Und durch.“ Durch diese freiwilligen Leiden stirbt unser Fleisch der Begierde und unser Geist wird zu moralischer Exzellenz erneuert.
Vorteile des Fastens
Das Fasten schärft unsere Bemühungen, die Sünde zu bekämpfen und barmherzig zu handeln. So können wir der Versuchung widerstehen, den Advent auf einen ausgedehnten Einkaufsbummel zu reduzieren. Durch das Fasten erhalten wir die Gnade, auf die Krippe statt auf das Kaufhaus, auf die Hirten statt auf unanständige „Supermodels“ und auf die Heiligen Drei Könige statt auf den Kaufhof zu blicken. Ein verbraucherorientiertes Weihnachtsfest lässt uns glauben, dass unsere Sehnsüchte mit den neuesten Geschenkartikeln oder Modetrends gestillt werden können. Aber die Unbequemlichkeit des Fastens erinnert uns daran, dass die Befriedigung durch materielle Güter vergänglich ist; Nur Gott, die Quelle und das Ziel aller regulären Wünsche, kann wirklich befriedigen. Der heilige Augustinus erinnert uns: „Unsere Herzen sind ruhelos, bis sie in Dir ruhen, O Herr.“
Das Fasten bringt einen weiteren Nutzen mit sich, der auf das Wesentliche des Advents hinweist: die Sehnsucht. Wenn wir fasten, schreit unser Körper nach dem, was wir freiwillig aufgegeben haben, sei es Nahrung, Trost, Unterhaltung oder andere Güter. Als Katholiken können wir mit einem Gebet antworten: „Herr, eile Dich, die Leere in mir zu Weihnachten zu füllen, denn ich weiß, nur Du kannst die Sehnsüchte meiner Seele vollständig stillen.“ Mit leerem Magen und erwartungsvollem Herzen erklingt das uralte Gebet Israels – „O komm, oh komm, Immanuel“ – mit neuer Bedeutung.
Fasten ist notwendiger denn je, denn wir leben in Zeiten, in denen sofortige Befriedigung an erster Stelle steht; wo eine große Anzahl von Menschen dazu ermutigt wird, sich einem Gerät, einem Laster oder Schlimmerem zu versklaven. Das Fasten hilft dabei, ein gewisses Maß an Kontrolle über unser Leben zurückzugewinnen, was echte Freiheit bedeutet.
Während Sie die zweite Kerze anzünden …
Am zweiten Adventssonntag ist es nun an der Zeit, mit Ihren Lieben oder der Erinnerung an Ihre Lieben, die mit Ihnen um den Adventskranz versammelt sind, die jahrhundertealte Tradition fortzusetzen, neben der ersten auch die zweite lila Kerze anzuzünden.
Ein Gebet Ihrer Wahl kann diese Beleuchtung begleiten oder das Gebet des ersten Adventssonntags fortsetzen:
Bevor Sie die Kerze anzünden, beten Sie:
O Gott, voller Freude erinnern wir uns an die Verheißung Deines Sohnes. Möge der Segen Christi wie das Licht dieser Kerze auf uns kommen, unseren Weg erhellen und uns durch Seine Wahrheit leiten.
Möge Christus, unser Erlöser, Leben in uns und in die Dunkelheit unserer Welt bringen, während wir auf sein Kommen warten. Wir bitten darum durch Christus, unseren Herrn. Amen
Fügen Sie den folgenden Aufruf hinzu:
ZWEITE WOCHE:
O König aller Nationen, Jesus Christus,
Einzige Freude jedes Herzens,
Komm und rette Dein Volk.