Das Ego – Warum ist es uns so wichtig, was andere von uns denken?

Das Ego – Warum ist es uns so wichtig, was andere von uns denken? Die Freiheit dessen, der die Anerkennung der Welt nicht mehr braucht Wie viel von dem, was wir tun und sagen, entspringt wirklich unseren Überzeugungen – und wie viel unserem Bedürfnis, von anderen angenommen und anerkannt zu werden? Es schmerzt uns, wenn man uns kritisiert, wir fühlen uns verletzt, wenn unsere Leistungen nicht gewürdigt werden, und manchmal verändern wir sogar unser Verhalten, nur um anderen zu gefallen. Wir möchten respektiert werden, recht haben und einen guten Eindruck hinterlassen. Wird unser Selbstbild infrage gestellt, empfinden wir das oft als persönlichen Angriff. Im alltäglichen Sprachgebrauch nennen wir das Ego. Doch was lehrt uns der katholische Glaube über dieses Bedürfnis nach Anerkennung? Der heilige Paulus gibt uns eine bemerkenswerte Antwort: Mir aber liegt sehr wenig daran, von euch oder von einem menschlichen Gericht beurteilt zu werden; auch ich beurteile mich selbst nicht. […] Der Herr ist es, der mich beurteilt. (1 Kor 4,3–4) Darin liegt eine wichtige Lehre christlicher Freiheit: Die Meinung der Menschen darf niemals zum höchsten Maßstab unseres Lebens werden. Das bedeutet nicht, dass wir Kritik ablehnen oder andere geringachten sollen. Es bedeutet vielmehr, dass unsere Identität und unser Gewissen nicht von menschlicher Anerkennung abhängig sein dürfen. Denn wer ständig darauf angewiesen ist, von anderen geschätzt zu werden, läuft Gefahr, nicht mehr nach der Wahrheit zu leben, sondern nach dem Bild, das er von sich vermitteln möchte. 1. Das Ego und die Sünde des Hochmuts Das Wort Ego bedeutet zunächst einfach „Ich“. Problematisch wird es, wenn das eigene Ich über Gott und die Wahrheit gestellt wird. Die katholische Morallehre kennt diese innere Unordnung vor allem unter dem Namen Hochmut. Er gehört zu den sieben Hauptsünden und zeigt sich in einem ungeordneten Streben nach der eigenen Größe und Überlegenheit. Der Hochmut muss nicht immer offen zutage treten. Er kann sich auch in alltäglichen Verhaltensweisen zeigen: wenn wir unbedingt recht behalten wollen, Kritik kaum ertragen, die Erfolge anderer als Bedrohung empfinden oder uns schwertun, um Verzeihung zu bitten. Manchmal ist es uns wichtiger, gut dazustehen, als tatsächlich das Gute zu tun. Dabei ist nichts Falsches daran, sich zu bemühen, seine Fähigkeiten zu entfalten und eine Aufgabe gut zu erfüllen. Ungeordnet wird es erst, wenn unser Wertgefühl davon abhängt, ob andere unsere Leistungen sehen und bewundern. Auch gute Werke können so ihre Reinheit verlieren. Jesus warnt uns: Hütet euch, eure Gerechtigkeit vor den Menschen zu üben, um von ihnen gesehen zu werden. (Mt 6,1) Entscheidend ist unsere Absicht: Möchten wir, dass unser Handeln Gott verherrlicht, oder suchen wir vor allem die eigene Anerkennung? 2. Der heilige Paulus: Nicht den Menschen, sondern Gott gefallen Die Worte des heiligen Paulus im ersten Korintherbrief sind auch heute von großer Bedeutung. Er erinnert daran, dass ein Diener Christi nicht in erster Linie danach fragen darf, ob er den Menschen gefällt, sondern ob er seiner Sendung vor Gott treu bleibt. Er schreibt auch: Wenn ich den Menschen noch gefällig wäre, dann wäre ich kein Knecht Christi. (Gal 1,10) Der Apostel spricht hier nicht aus Überheblichkeit. Er weiß vielmehr, dass die Wahrheit des Evangeliums nicht verändert werden darf, nur um menschliche Zustimmung zu gewinnen. Das gilt auch für unser Leben. Wir sollen die Meinungen anderer anhören, ihre berechtigte Kritik annehmen und eigene Fehler eingestehen. Aber wir dürfen unsere Überzeugungen nicht aufgeben, nur um niemanden zu enttäuschen. Der Herr kennt unser Herz. Vor Ihm müssen wir uns verantworten – nicht vor dem wechselnden Urteil der Menschen. 3. Das Ego kann sich sogar hinter der Frömmigkeit verbergen Besonders aufmerksam müssen wir sein, wenn sich der Hochmut im religiösen Leben versteckt. Man kann viel beten und dennoch Anerkennung für seine Frömmigkeit suchen. Man kann sich in apostolischen Tätigkeiten einsetzen und gleichzeitig erwarten, dass alle den eigenen Einsatz bemerken. Man kann die katholische Lehre verteidigen und dabei andere Menschen demütigen. Jesus macht uns dies im Gleichnis vom Pharisäer und vom Zöllner deutlich (Lk 18,9–14). Der Pharisäer zählt im Tempel seine Verdienste auf und vergleicht sich mit den anderen. Der Zöllner dagegen bleibt in einiger Entfernung stehen und betet demütig: Gott, sei mir Sünder gnädig! (Lk 18,13) Jesus sagt, dass der Zöllner gerechtfertigt nach Hause zurückkehrte. Das wahre geistliche Leben besteht nicht darin, die eigene moralische Überlegenheit zu betrachten, sondern die eigene Bedürftigkeit nach Gottes Gnade anzuerkennen. Auch wenn wir die Wahrheit verteidigen, müssen wir uns fragen: Tun wir es aus Liebe zu Gott und zum Nächsten, oder möchten wir beweisen, dass wir besser und treuer sind als andere? Die Wahrheit braucht unseren Hochmut nicht. 4. Jesus Christus – das vollkommene Vorbild der Demut Wenn wir verstehen möchten, was wahre Demut bedeutet, müssen wir auf Jesus Christus schauen. Der Sohn Gottes suchte nicht den Ruhm der Menschen. Sein Leben war ganz auf den Willen des Vaters ausgerichtet. Er nahm die Gestalt eines Dieners an und wusch seinen Jüngern die Füße (Joh 13,1–17). Seine Demut bedeutete jedoch niemals Feigheit oder Schwäche. Jesus scheute sich nicht, die Wahrheit zu verkünden, Missstände anzuprangern und seine Jünger zurechtzuweisen – auch dann nicht, wenn Er dadurch auf Ablehnung stieß. Hier liegt ein wichtiger Unterschied: Demut bedeutet nicht, sich von anderen alles gefallen zu lassen. Sie bedeutet, das eigene Ich nicht zum Mittelpunkt zu machen. Ein demütiger Mensch kann entschieden für die Wahrheit eintreten, Ungerechtigkeit zurückweisen und auch einmal Nein sagen. Er tut es jedoch nicht, um seinen Stolz zu nähren, sondern um dem Guten und der Wahrheit treu zu bleiben. Auch dürfen wir Demut nicht mit Selbstverachtung verwechseln. Jeder Mensch besitzt eine unverlierbare Würde, weil er nach dem Bild Gottes geschaffen ist (Gen 1,26–27). Demut bedeutet, in dieser Wahrheit zu leben: unsere Gaben dankbar anzunehmen, unsere Fehler einzugestehen und zu erkennen, dass alles Gute letztlich von Gott kommt. Der heilige Paulus fragt: Was hast du, das du nicht empfangen hättest? (1 Kor 4,7) Unsere Fähigkeiten, Talente und Möglichkeiten sind Gaben, mit denen wir Gott dienen sollen, nicht Gründe, uns über andere zu erheben. 5. Die Anerkennung der Menschen – eine unsichere Grundlage Wir alle brauchen Zuneigung, Gemeinschaft und Wertschätzung. Daran ist nichts Falsches. Doch es besteht ein großer Unterschied zwischen dem Wunsch, geliebt zu werden, und der Abhängigkeit von der Anerkennung anderer. Wenn diese Anerkennung zu einem unverzichtbaren Bedürfnis wird, beginnen wir, unser Verhalten den Erwartungen der Menschen anzupassen. Wir schweigen, obwohl wir sprechen sollten, verbergen unsere Überzeugungen oder stimmen Dingen zu, die unserem Gewissen widersprechen. Auch die sozialen Netzwerke können dieses Bedürfnis verstärken. „Likes“, Kommentare und die Zahl der „Follower“ werden leicht zu scheinbaren Maßstäben des eigenen Wertes. Das Problem ist nicht, Erlebnisse oder Gedanken mit anderen zu teilen, sondern wenn wir beginnen, für deren Blick zu leben. Doch menschliche Anerkennung ist vergänglich. Heute werden wir gelobt, morgen kritisiert. Wer seinen inneren Frieden davon abhängig macht, legt ihn in die Hände anderer. Die christliche Spiritualität lädt uns deshalb ein, die Stille und das Gebet wiederzuentdecken. Nicht alles, was wir tun, muss gesehen werden. Nicht jede Meinung verlangt eine Antwort. Und nicht jedes Schweigen bedeutet eine Niederlage. 6. Der Weg zur Demut und inneren Freiheit Der Kampf gegen den Hochmut gelingt nicht allein durch unseren guten Willen. Wir brauchen Gottes Gnade, Gebet und die tägliche Bereitschaft, unser Herz zu erneuern. Einige Schritte können uns dabei helfen: Unsere Absichten prüfen: Tun wir etwas aus Liebe und Verantwortungsbewusstsein oder suchen wir vor allem Anerkennung? Kritik annehmen lernen: Nicht jede Kritik ist berechtigt, aber wir sollten sie ehrlich prüfen und aus berechtigter Zurechtweisung lernen. Schweigen können: Wir müssen uns nicht ständig rechtfertigen und nicht jede Diskussion gewinnen. Gutes im Verborgenen tun: Kleine Werke der Nächstenliebe, von denen niemand erfahren muss, helfen uns, unsere Absichten zu reinigen. Fehler eingestehen und um Verzeihung bitten: Das mindert unsere Würde nicht, sondern verlangt Aufrichtigkeit und Stärke. Das sakramentale Leben pflegen: Im Gebet, in der Beichte und in der Eucharistie lernen wir, uns Gott anzuvertrauen und unser Herz immer wieder von Ihm erneuern zu lassen. Uns über das Gute der anderen freuen: Die Fähigkeit, den Erfolg und die Gaben anderer aufrichtig anzuerkennen, ist ein schönes Zeichen der Demut. Der heilige Paulus ermahnt uns: Seid einander in brüderlicher Liebe zugetan, übertrefft euch in gegenseitiger Achtung! (Röm 12,10) Schluss: Möge dir wichtiger sein, was Gott von dir denkt Halten wir einen Augenblick inne und fragen uns: Würden wir weiterhin das Gute tun, beten und unseren Überzeugungen treu bleiben, wenn niemand unsere Anstrengungen bemerkte oder uns dafür dankte? Die Antwort zeigt uns, wie sehr unser Leben auf Gott ausgerichtet ist oder noch vom Urteil der Menschen abhängt. Wir alle haben Schwächen und sehnen uns nach Anerkennung. Wenn wir dabei unser Ego entdecken, dürfen wir nicht verzweifeln. Wir sollen es erkennen, dagegen ankämpfen und Gott um die Gnade bitten, in der Demut zu wachsen. Wir müssen nicht von allen bewundert werden. Wir müssen nicht immer recht haben und unseren Wert nicht ständig beweisen. Unsere Aufgabe ist es, Gott über alles zu lieben, unseren Nächsten wie uns selbst zu lieben und in Treue zur Wahrheit zu leben. Der heilige Paulus erinnert uns daran: Der Herr ist es, der mich beurteilt. Wie befreiend ist es, wenn wir lernen, nicht mehr um jeden Preis vor den Menschen groß erscheinen zu wollen, sondern vor Gott in Demut zu leben! Der heilige Johannes der Täufer hat diesen Weg in einem einzigen Satz zusammengefasst: Er muss wachsen, ich aber muss kleiner werden. (Joh 3,30) Möge Christus immer mehr den Platz in unserem Herzen einnehmen, der Ihm gebührt. Salve Maria! Es lebe Christus, der König! Quelle: aus catholicus.eu