“Maria ist einerseits ein Abbild Evas in ihrer Reinheit und
Unversehrtheit vor dem Sündenfall, andererseits ein Gegenbild Evas,
insofern Eva die Ursache des Verderbens, Maria aber die Ursache des
Heiles ist.” (Ephraim der Syrer, 4. Jhd.)
Unversehrtheit vor dem Sündenfall, andererseits ein Gegenbild Evas,
insofern Eva die Ursache des Verderbens, Maria aber die Ursache des
Heiles ist.” (Ephraim der Syrer, 4. Jhd.)