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Maskottchen oder Heiliger Athanasius?

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Artikel von Joseph Kardinal Zen, übersetzt Ist es sinnvoll, ein Maskottchen für das Jubiläum zu haben? Wäre es nicht besser gewesen, einen Schutzheiligen zu wählen? (Dieser kurze Artikel war eigentlich für meinen Blog gedacht, der hauptsächlich auf Chinesisch ist, aber da ich befürchte, dass eifrige Leute eine weniger getreue Übersetzung anfertigen, wie es schon oft geschehen ist, stelle ich hier meine persönliche Übersetzung zur Verfügung.) Ich habe viel Kritik über das Maskottchen des Jubiläumsjahres gelesen, vor allem weil die Firma, die es hergestellt hat, den Ruf hat, einige Produkte zu haben, die wir Katholiken als nicht sehr anständig bezeichnen würden. Aber was ist ein Maskottchen? Etwas, das als „Glücksbringer“ (ein „Talisman“) angesehen wird. Ist das nicht etwas Abergläubisches? (Vielleicht hat der allgemeine Sprachgebrauch diese abergläubische Bedeutung stark verwässert, so dass wir ihr nicht zu viel Bedeutung beimessen sollten). Aber ist das Jubiläum nicht selbst ein großes Glück? Es gedenkt der Geburt des Erlösers. Wäre es nicht besser gewesen, einen himmlischen Schutzpatron zu wählen, um die Früchte dieses Gnadenjahres noch reicher zu machen? Im Jahr 2025 jährt sich zum 1700. Mal das Ökumenische Konzil von Nicäa (325 – 2025 n. Chr.). Dieses Konzil, das seit jeher von allen christlichen Kirchen anerkannt und akzeptiert wird, erklärte die Lehre des Arius für häretisch und bekräftigte, dass die Person Jesu des Evangeliums wahrer Gott und wahrer Mensch ist, der Sohn Gottes, der Fleisch geworden ist, um uns das Heil zu bringen. Das Konzil von Nicäa hat den Arianismus nicht sofort ausgerottet. In dem langen Kampf zur Verteidigung der Glaubenswahrheit hat der heilige Bischof Athanasius schwere Verfolgungen erlitten. Dank seiner Beharrlichkeit und der Unterstützung des christlichen Volkes können wir heute, wenn wir das Glaubensbekenntnis sprechen oder singen, laut bekennen, dass Jesus der Sohn Gottes ist, wesensgleich mit dem Vater. Für die Verteidigung dieser „Homousie“ haben Athanasius und viele Gläubige einen hohen Preis bezahlt. Wäre es da nicht passend, den heiligen Athanasius zum Patron dieses Jubiläumsjahres zu machen? In diesem Jahr jährt sich auch der Abschluss, der 60. Jahrestag, (1965-2025) des Zweiten Vatikanischen Konzils (1962-1965). Dieses Konzil ist aufgrund seiner Erhabenheit, seiner Ernsthaftigkeit und seines glücklichen Abschlusses ein Meilenstein in der Geschichte der Kirche. Leider gibt es diejenigen, die die wirklich wertvollen Früchte des Konzils beiseiteschieben und stattdessen einen sogenannten „Geist des Konzils“ verkünden und versuchen, die heilige Tradition der Kirche zu verfälschen: Aus Erneuerung wird Reform, aus Aktualisierung wird Bekehrung zum „Zeitgeist“. Ich denke, dass ein richtiger Einstieg in das Jubiläumsjahr ein ernsthaftes Studium der Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils sein sollte, insbesondere der Dogmatischen Konstitution über die Kirche (Lumen gentium) und der Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute (Gaudium et spes), unter absoluter Beachtung der Hermeneutik der Kontinuität, die Papst Benedikt XVI. so oft betont hat. Ich bestehe darauf, dass diese Dokumente in der Kontinuität des authentischen Lehramtes verstanden werden müssen. Für meine Brüder und Schwestern in Hongkong plane ich, einige Gelegenheiten zum gemeinsamen Studium dieser wertvollen Dokumente zu organisieren. Link zum originellen Artikel: cardinalzenblog

Artikel von Joseph Kardinal Zen, übersetzt

Ist es sinnvoll, ein Maskottchen für das Jubiläum zu haben? Wäre es nicht besser gewesen, einen Schutzheiligen zu wählen?

(Dieser kurze Artikel war eigentlich für meinen Blog gedacht, der hauptsächlich auf Chinesisch ist, aber da ich befürchte, dass eifrige Leute eine weniger getreue Übersetzung anfertigen, wie es schon oft geschehen ist, stelle ich hier meine persönliche Übersetzung zur Verfügung.)

Ich habe viel Kritik über das Maskottchen des Jubiläumsjahres gelesen, vor allem weil die Firma, die es hergestellt hat, den Ruf hat, einige Produkte zu haben, die wir Katholiken als nicht sehr anständig bezeichnen würden.

Aber was ist ein Maskottchen? Etwas, das als „Glücksbringer“ (ein „Talisman“) angesehen wird. Ist das nicht etwas Abergläubisches? (Vielleicht hat der allgemeine Sprachgebrauch diese abergläubische Bedeutung stark verwässert, so dass wir ihr nicht zu viel Bedeutung beimessen sollten).

Aber ist das Jubiläum nicht selbst ein großes Glück? Es gedenkt der Geburt des Erlösers. Wäre es nicht besser gewesen, einen himmlischen Schutzpatron zu wählen, um die Früchte dieses Gnadenjahres noch reicher zu machen?

Im Jahr 2025 jährt sich zum 1700. Mal das Ökumenische Konzil von Nicäa (325 – 2025 n. Chr.). Dieses Konzil, das seit jeher von allen christlichen Kirchen anerkannt und akzeptiert wird, erklärte die Lehre des Arius für häretisch und bekräftigte, dass die Person Jesu des Evangeliums wahrer Gott und wahrer Mensch ist, der Sohn Gottes, der Fleisch geworden ist, um uns das Heil zu bringen.

Das Konzil von Nicäa hat den Arianismus nicht sofort ausgerottet. In dem langen Kampf zur Verteidigung der Glaubenswahrheit hat der heilige Bischof Athanasius schwere Verfolgungen erlitten. Dank seiner Beharrlichkeit und der Unterstützung des christlichen Volkes können wir heute, wenn wir das Glaubensbekenntnis sprechen oder singen, laut bekennen, dass Jesus der Sohn Gottes ist, wesensgleich mit dem Vater. Für die Verteidigung dieser „Homousie“ haben Athanasius und viele Gläubige einen hohen Preis bezahlt. Wäre es da nicht passend, den heiligen Athanasius zum Patron dieses Jubiläumsjahres zu machen?

In diesem Jahr jährt sich auch der Abschluss, der 60. Jahrestag,  (1965-2025) des Zweiten Vatikanischen Konzils (1962-1965). Dieses Konzil ist aufgrund seiner Erhabenheit, seiner Ernsthaftigkeit und seines glücklichen Abschlusses ein Meilenstein in der Geschichte der Kirche. Leider gibt es diejenigen, die die wirklich wertvollen Früchte des Konzils beiseiteschieben und stattdessen einen sogenannten „Geist des Konzils“ verkünden und versuchen, die heilige Tradition der Kirche zu verfälschen: Aus Erneuerung wird Reform, aus Aktualisierung wird Bekehrung zum „Zeitgeist“.

Ich denke, dass ein richtiger Einstieg in das Jubiläumsjahr ein ernsthaftes Studium der Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils sein sollte, insbesondere der Dogmatischen Konstitution über die Kirche (Lumen gentium) und der Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute (Gaudium et spes), unter absoluter Beachtung der Hermeneutik der Kontinuität, die Papst Benedikt XVI. so oft betont hat. Ich bestehe darauf, dass diese Dokumente in der Kontinuität des authentischen Lehramtes verstanden werden müssen.

Für meine Brüder und Schwestern in Hongkong plane ich, einige Gelegenheiten zum gemeinsamen Studium dieser wertvollen Dokumente zu organisieren.

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